•⊰ Πρωινός Περίπατος ⊱•

pejac-5~ PhotographyArt: “Trees grow from bricks”, 3D Street Art by Pejac (Spanish Artist) ~

 

(Γράφει η Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου)

 

Ένας πρωινός, μοναχικός περίπατος στους δρόμους της πόλης ή του χωριού· μια καθημερινή βόλτα σε γνώριμες στράτες -που, άλλοτε, έσφυζαν από τα περπατήματα, τις φωνές, τις χαρές και τις αγωνίες των ανθρώπων- σε φέρνει μπροστά σε εγκαταλελειμμένα σπίτια.

Οι άνθρωποι, συνήθως, προσπερνούν την εγκατάλειψη· όμως, εκεί -στο περιθώριο του αντιληπτικού πεδίου- κοντοστέκεται η τέχνη.

«Πρωινός Περίπατος»

(Απόσπασμα: στροφές 2,3 & 4, από τις 5 στροφές του ποιήματος ~

Ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια Της Γενέθλιας Γης», εκδ. Όστρια, 2019)

[…]

Σε γνώριμες στράτες τα μάτια οδοιπορούν

Στων ανθρώπων τα σπίτια κοντοστέκουν το βλέμμα·

αν υπήρξαν ζωές να μαντέψουν,

προτού η εγκατάλειψη την απουσία χαράξει

με της φθοράς το ανεξίτηλο σχήμα

Στα κλειστά παραθύρια μια ρωγμή

ζωγραφίζουν, το αλουμίνιο σπουν·

μια κερασιά κλώνους κι άνθη πετά,

τριγύρω ασημοφτέρουγα πουλιά κελαηδούν

Προχωρώ· πίσω απ’ τις φθαρμένες γρίλιες

τις κόρες της λήθης αναζητώ·

στο περιθώριο του οπτικού μου πεδίου

τι υπάρχει κρυμμένο γυρεύω να βρω

[…]

 

═══════════════════════════════════════════════*•

Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου

Ψυχολόγος Παντείου Παν. Αθηνών-Λογοτέχνις

Ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια Της Γενέθλιας Γης»

Εκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ

═══════════════════════════════════════════════*•

•⊰ Η Υπερπληροφόρηση ⊱•

304249_282241848482546_1808657935_n~ ARTwork: Dave Nitsche Conceptual Photography ~

 

Γράφει η Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου
(απόσπασμα από το βιβλίο, «20 Θέματα Ψυχολογίας σε Τομείς της Σύγχρονης Ζωής», σελ. 35-36, εκδ. Όστρια, 2016)

•❈•

[…] Εμφανίζεται ένα τσουνάμι πληροφοριών που χτυπά τις ακτές του πολιτισμένου κόσμου.  Πρόκειται για ένα παλιρροϊκό κύμα ασύνδετων και αυξανόμενων δεδομένων, μορφοποιημένων σε «bits» και «bytes», το οποίο έρχεται σαν ένα ανοργάνωτο, ασυνάρτητο και κακόφωνο «κύμα αφρού».  Είναι γεμάτο με επιπλέοντα εμπορεύματα και ναυάγια. […] 

R. E. Wyllys, (2000, § 3)

•❈•

Λέγεται, ότι ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός, βιογράφος και δοκιμιογράφος, Πλούταρχος, παρομοίαζε τον ανθρώπινο νου με μία φωτιά, έτοιμη να ανάψει· και όχι με ένα άδειο δοχείο, το οποίο πρέπει να γεμίζει διαρκώς.

Πόσο κοντά ή μακριά είναι ο σημερινός άνθρωπος από αυτή τη συνθήκη; 

Μήπως ο ανθρώπινος νους μοιάζει περισσότερο με υπερχειλισμένο δοχείο;

Είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός, ότι η ραγδαία ανάπτυξη της τεχνολογίας, σε συνδυασμό με την αλματώδη πρόοδο της πληροφορικής, έχουν συντείνει τα μέγιστα στη δημιουργία του φαινομένου της υπερπληροφόρησης του σύγχρονου ανθρώπου.  Μάλιστα, η τεχνολογική εξέλιξη επιτρέπει πλέον τη δημιουργία καινούργιων πληροφοριών ακόμα και χωρίς την ανθρώπινη παρέμβαση· αυτό έχει ως αποτέλεσμα η πληροφορία να λειτουργεί, ταυτοχρόνως, σα νόμισμα και σαν προϊόν στη σύγχρονη οικονομία (Spira, 2011).

•❈•

Πώς ορίζεται η υπερπληροφόρηση;

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος θα μπορούσε να παραλληλιστεί με έναν υπολογιστή, ο οποίος εισάγει δεδομένα, τα επεξεργάζεται και, κατόπιν, κάνει διάκριση μεταξύ αυτών· δηλαδή ό,τι λαμβάνεται από τις πέντε αισθήσεις διυλίζεται από τον εγκέφαλο, προκειμένου να διαχωριστούν τα ουσιώδη από τα επουσιώδη στοιχεία. […]

[…] Η υπερπληροφόρηση είναι η διαδικασία εκείνη, κατά την οποίαν ο αριθμός των εισερχομένων πληροφοριών είναι τόσο μεγάλος, ώστε ξεπερνά την περιορισμένη γνωστική ικανότητα επεξεργασίας του ανθρώπου.

Κατά συνέπεια, η υπερφόρτωση πληροφοριών επηρεάζει αρνητικά την ποιότητα λήψης αποφάσεων (Speier et al, 1999).

Τούτων λεχθέντων, αντιλαμβάνεται κανείς ότι ο εγκέφαλος του σύγχρονου ανθρώπου είναι μονίμως σε μία κατάσταση δεκτικότητας πολυάριθμων πληροφοριών – από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, το διαδίκτυο (ηλεκτρονική αλληλογραφία, μέσα κοινωνικής δικτύωσης κτλ.), το τηλέφωνο, την ταυτόχρονη ενασχόληση με όλες τις προαναφερθείσες, διαφορετικές δραστηριότητες, το περιβάλλον κτλ. – τις οποίες αδυνατεί να προλάβει να διαχειριστεί και να αφομοιώσει. […] 

•❈•

═════════════════════════════════════════

 «Ειρήνη – Βαρβάρα Λαγουβάρδου»
«20 Θέματα Ψυχολογίας Σε Τομείς Της Σύγχρονης Ζωής»
Εκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ, 2016

═════════════════════════════════════════

 

Βιβλιογραφικές αναφορές:

•⊰ Οι Ερωδιοί Τις Νύχτες ⊱•

Ohara Koson - Egrets on a Snowy Night, 1927~ Painting: Ohara Koson – Egrets on a Snowy Night, 1927 ~

 

(Γράφει η Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου)

        ★¸.•*

Οι ψυχές που φεύγουν, ως συμπαντικοί περιπλανητές του ανεκλάλητου· οι ψυχές που μένουν πίσω, ως άγρυπνοι αναζητητές· κολυμβητές σε παγωμένα νερά.

★¸.•*´¯*•*`★

 «Οι Ερωδιοί Τις Νύχτες»

(Απόσπασμα – οι τρεις πρώτες από τις έξι στροφές του ποιήματος ~
Ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια της Γενέθλιας Γης»-εκδόσεις Όστρια, 2019) 

*•*

Φέτος, οι ερωδιοί δεν αλαργοπετάξαν·

στο υγρό λιβάδι φωλιάσαν

Σιμά, στου ποταμού την άκρια

αγκαλιασμένα ζευγάρια μάτια·

χιονισμένες νυχτιές τα θαμπώνουν,

κείνα μετρούν νιφάδες κι άστρα

*•*

Στην παγωνιά του καιρού ξαγρυπνούν·

αφανείς βιγλάτορες μυστικά κατοπτεύουν

Οι ματιές πυροφάνι βαστούν·

το σκοτάδι φοβούνται

δίχως φως θα ξωμείνει

*•*

Τους λεπτούς τους λαιμούς λυγούν

και τα ράμφη στα στήθια φέρνουν,

μα φωνή δε γροικιέται·

μον’ αγγίγματα και σιωπές

έχουν μάθει πια να μετρούν

[…]

═══════════════════════════════════════════════*•

Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου

Ψυχολόγος Παντείου Παν. Αθηνών-Λογοτέχνις

Ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια της Γενέθλιας Γης»

Εκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ, 2019

═══════════════════════════════════════════════*•

•⊰ Η Αλεξιθυμία ⊱•

Viktorija Stapone Photography~ ARTwork: Viktorija Stapone Photography ~

 

(Γράφει η Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου)

⊱•✽•⊰ 

… Αλλά η σιωπή της τα έλεγε όλα.  Σαφώς, είχε συναισθήματα, τα οποία αγνοούσε ή δεν κατανοούσε.  Αυτή η νεαρή γυναίκα «ζωγράφισε» ένα χαμόγελο στην απελπισία της. Δεν έδωσε απολύτως κανένα στοιχείο για το τι συνέβαινε κάτω από τη μάσκα της …  

R. J. Muller (2000, σ. 2)

⊱•✽•⊰

Η σταδιακή κατάκτηση της γλώσσας, η δυνατότητα του ανθρώπου να λεκτικοποιεί (δηλαδή να εκφράζει με λέξεις) τις συναισθηματικές διεγέρσεις του σηματοδοτεί τη μετάβαση από το προ-γλωσσικό στο γλωσσικό στάδιο.

Τι συμβαίνει, όμως, όταν ένας άνθρωπος χαρακτηρίζεται από Αλεξιθυμία;

⊱•✽•⊰

Στο βιβλίο μου, με τίτλο: «20 Θέματα Ψυχολογίας σε Τομείς της Σύγχρονης Ζωής» αναφέρω (απόσπασμα, σελ. 59-60, εκδ. Όστρια, 2016):

Ο όρος Αλεξιθυμία εισήχθη από τον Έλληνα ψυχίατρο και ψυχαναλυτή, Πέτρο Σιφναίο, προκειμένου να περιγράψει τη δυσλειτουργία των συναισθημάτων, την «πενία» στη φαντασία και την αδυναμία στην εύρεση κατάλληλων λέξεων για την περιγραφή των συναισθημάτων, τα οποία παρατήρησε σε ασθενείς οι οποίοι έπασχαν από ψυχοσωματικά προβλήματα· ούτως ειπείν, πρόκειται για την ανικανότητα του ατόμου να αναγνωρίσει και, ακολούθως, να εκφράσει λεκτικά τα συναισθήματά του (Sifneos, 1973).

Τι συνεπάγεται αυτή η αδυναμία; 

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά και οι επιπτώσεις της;

Η ικανότητα να αναγνωρίζει κανείς τα συναισθήματα τα οποία βιώνει· να καταλαβαίνει την επίδραση κάθε συναισθήματος στον ψυχισμό του· να επικοινωνεί τα συναισθήματά του· είναι ένα στοιχείο της προσωπικότητας το οποίο διαφέρει από άνθρωπο σε άνθρωπο.  Ως εκ τούτου, χρειάζεται να διευκρινιστεί, εν πρώτοις, ότι η αλεξιθυμία ΔΕΝ αποτελεί ψυχική νόσο· αλλά πρόκειται για ένα υποκλινικό, πολύμορφο στοιχείο της προσωπικότητας, το οποίο συνδέεται με σοβαρή συναισθηματική δυσλειτουργία με προεκτάσεις σε επίπεδο ατομικό, αλλά και κοινωνικών αλληλεπιδράσεων (FeldmanHall et al, 2013· Vanheule et al, 2007).

Συγκεκριμένα, οι ερευνητές καταγράφουν δύο διαστάσεις στην αλεξιθυμία (Bermond et al, 2007):

  • Η γνωστική διάσταση, η οποία αφορά στην ανικανότητα ερμηνείας, λεκτικής έκφρασης και διαχωρισμού των συναισθημάτων από τη σωματική αίσθηση της συναισθηματικής διέγερσης.
  • Η συναισθηματική διάσταση, η οποία σχετίζεται με την αδυναμία βίωσης του συναισθήματος.

Από τα παραπάνω, γίνεται κατανοητό ότι αλεξιθυμία έχει ως αποτέλεσμα να αδυνατεί κανείς να εκφράσει τα όποια συναισθήματά του· διότι, ασχέτως της έντασής τους, ΔΕΝ μπορεί να τα αποκωδικοποιήσει· και, ακολούθως, να τα διαχειριστεί και να τα εξωτερικεύσει.  Ο Muller (2000) γράφει χαρακτηριστικά:

Αλλά ορισμένες φορές, οι ασθενείς, για τους οποίους είναι ξεκάθαρο ότι έχουν προβλήματα και νιώθουν έντονο συναισθηματικό πόνο, διηγούνται ασύμφωνες προς την κατάστασή τους ιστορίες.  Επιμένουν ότι δεν έχουν προβλήματα· ότι η ζωή τους είναι καλή και ότι δεν έχουν ιδέα τι πάει στραβά.  Η ιστορία τους είναι ότι δεν έχουν ιστορία. (σ. 1)

[…] 

═════════════════════════════════════════

 «Ειρήνη – Βαρβάρα Λαγουβάρδου»
«20 Θέματα Ψυχολογίας Σε Τομείς Της Σύγχρονης Ζωής»
Εκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ, 2016

═════════════════════════════════════════ 

Βιβλιογραφικές αναφορές: 

 

•⊰ Στην Παιδική Χαρά ⊱•

Eleni_Barsinika~ PhotographyArt: Eleni Barsinika~

 

(Γράφει η Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου)

⊱•✽•⊰

Ως ενήλικες, συνηθίζουμε να λέμε ότι -κατά βάθος- παραμένουμε παιδιά· και μέσα σε αυτή την αυθόρμητη παραδοχή υπάρχουν «ίχνη» αλήθειας.

Τα παιδικά τμήματα του εαυτού μας υπάρχουν μέσα μας καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής μας· άλλοτε, αποκηρυγμένα, άλλοτε εξωραϊσμένα, είναι -δίχως αμφιβολία- «ζωντανά», «δρώντα στοιχεία» και, γι’ αυτό, έχει ιδιαίτερη σημασία «εάν» τα αναγνωρίζουμε και «πώς» τα χειριζόμαστε.

«Στην Παιδική Χαρά»

(Απόσπασμα: στίχ. 5-20
Ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια Της Γενέθλιας Γης»)

[…]

Στις παιδικές χαρές, τα όνειρα

-αχρηστεμένα πια- σκουριάσαν·

απ’ την πολυκαιρία, οι κούνιες

σιγαλόφωνα τριζοβολούν·

της παιδικής ηλικίας απόηχοι

•✽•

Των μικρών ιπποτών τα γενναία σπαθιά,

πες μου… πώς σπάσαν;

Δον Κιχώτες εξόριστοι,

στου παραμυθιού το επίμετρο,

κάπου βαθειά, μάλλον, τα θάψαν

Το μυστηριώδες νησί, βυθισμένο,

μες στη θάλασσα κείται,

δεν το ψάχνει κανείς·

οι εξερευνητές του, πουλιά ωδικά,

σε γραφεία κλουβιά κλειστήκαν,

το κελάηδημα πάψαν

[…]

 

Σημείωση: Οι αναφορές εδώ στα παιδικά βιβλία: «Δον Κιχώτης» και «Το Μυστηριώδες Νησί».

═══════════════════════════════════════════════*•

Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου

Ψυχολόγος Παντείου Παν. Αθηνών-Λογοτέχνης

Ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια Της Γενέθλιας Γης»

Εκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ

═══════════════════════════════════════════════*•

 

 

•⊰ Η ομιλία-κριτική προσέγγιση του Προέδρου της ΕΕΛ, κ. Κώστα Καρούσου, για την ποιητική συλλογή: «Στα Μονοπάτια Της Γενέθλιας Γης» της Ειρήνης-Βαρβάρας Λαγουβάρδου ⊱•

53688848_2329267687308741_3088869547898306560_n

 

(Γράφει ο Κώστας Καρούσος, Πρόεδρος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών (ΕΕΛ), Λογοτέχνης, Κριτικός Λογοτεχνίας, Εικαστικός)

*•❈•*

«Στα Μονοπάτια Της Γενέθλιας Γης» –  εκδ. ΟΣΤΡΙΑ, Αθήνα  2019

της ΕΙΡΗΝΗΣ – ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΛΑΓΟΥΒΑΡΔΟΥ

 

Εκλεκτοί προσκεκλημένοι φίλες και φίλοι,

Εισέπραξα  μεγάλη συγκίνηση, από την ανάγνωση και μελέτη «των μονοπατιών της γενέθλιας γης» της εκλεκτής φίλης και ποιήτριας, Ειρήνης-Βαρβάρας Λαγουβάρδου, στη μαιευτική ιδιαιτερότητα του ξεγεννήματος -κάθε φορά- του πολύκροτου συναισθήματός της.

Υπάρχει εδώ μια ποίηση έκλαμψης, από συναισθήματα ψυχής, που αναδύεται αγρυπνώντας και υμνώντας τον γενέθλιο τόπο, και αφιερωμένη σ’ αυτόν.

Ωστόσο, γράφει:

«… θα αναλογιστώ πως ετούτο το ταξίδι, δεν έχει σκοπό τη φυγή, ούτε το στείρο

εγκλωβισμό στη νοσταλγία…»

Έτσι, ως προμετωπίδα, την «ορμική συνιστώσα» της ποιήτριας που αφθαρτοποιεί το χρόνο και μεγαλύνει το ωραιόβαθο σκίρτημα της ψυχής, ας ψηλαφίσουμε τη «συμβολική της αναπόληση» κι ας ακουμπήσουμε νοερά τα υγρά και χνουδωτά μονοπάτια της γενέθλιας μοσκοβολιάς αυτής της ποίησης.

*•❈•*

 Γράφει (σελ.22):

«Έχω τα μάτια μου κρυμμένα //

πίσω απ’ τ’ αθώρητο βέλο της βροχής //

…έχω στο στόμα ωριμασμένη //

τη στυφή γεύση της σιωπής //

…έχω στο στήθος χαραγμένη //

την προϊούσα πορεία της ζωής //

…έχω στην πλάτη μου ριγμένη //

μια θάλασσα άμετρη για πανωφόρι»

 

Η ποίησή της μοσκοβολάει  θυμάρι 15σύλλαβου, με δημοτικοφανή χροιά-παρά την άλλη διάταξη του στίχου.  Αποκρυπτόμενη -εδώ- στην απεραντοσύνη της φύσης και στο άμετρο -ψυχικό βάθος της συγκίνησης, η ποιήτρια, διεγείρει το συναίσθημα, στην προσωπική της αποκαθήλωση, ατενίζοντας-στο βάθος του χρόνου- την ενιαία σύνδεση και πορεία της βροχής-της σιωπής-της ζωής, έχοντας πάντα στα μάτια κρυμμένο, το ζωοποιό και γενέθλιο τόπο της, αναμορφούμενο και ψυχικά και νοητικά απροσπέλαστο.

Είναι φυσικό επακόλουθο, το λυρικό τραγούδι του στίχου να συμπλέκεται αρμονικά με το φυσικό κάλλος και να διχτυώνεται τον ψυχικό και συναισθηματικό ακροβολισμό της.

Είναι φυσικό, το κορφολόγημα των νεανικών της εμπειριών να σπονδυλώνει την ουσία της εξέλιξης της πατρώας γης -έως το σήμερα- και φυσικό και ολοζώντανο το ταξίδι, στην πλημμυρίδα του φωτός, που καλύπτει τρανταχτά βιώματα και ψυχικές ευωδιές κοντά της.

Το πλούσιο και λυρικό κέντημα της ασάλευτης -χρονικά- ομορφιάς τους -πλέον- θα την ακολουθεί ως ετοιμόγεννος στίχος και ποίηση ψυχής.

*•❈•*

Γράφει (σελ.49):

«Εύθρυπτη ζωή, σε κοιτώ να περνάς //

πίσω απ’ της κάμαρης το παραθύρι //

…Στο κύλημά σου ακόμα ποτίζεις //

του πλάτανου την τρανεμένη φύτρα //

…εύθρυπτη ζωή, σε κοιτώ να βουρκώνεις //

…κάμαρες…αδειανές //

φωλιές που δεν είδαν γεννήματα»

και στη σελ.51:

«Την  ομορφιά ψυχή να οραματίζεσαι //

θώριε εκεί που οι άλλοι προσπερνούν…»

 

Ένα βλέμμα γαλήνιας προσμονής, με νοσταλγική υπόκρουση και πεθυμιά ζωής και ανάπλασης της πατρώας γης, υποκρούει σ’ όλο το βιβλίο της ποιήτριας.

Είναι πόνος που έρχεται με τα χρόνια, ξαναντικρίζοντας  την αδειοσύνη και το λειψό λιανοτράγουδο της εγκατάλειψης «στο σπίτι στο χωριό».

Είναι το ξανάνιωμα της αίσθησης και της αναπόλησης, είναι ο στοχασμός που αβίαστα έρχεται στην εκπνοή του στίχου, είναι η περιφορά του χρόνου στην ανέγγιχτη  προσωποποίηση μιας «Ανοιξιάτικης βόλτας», είναι το μεστωμένο κουράγιο της ύπαρξης να δομήσει το νέο σκηνικό της προσωπικής δημιουργίας της ποιήτριας.

Ένα σπάραγμα, αθέατης και ήρεμης -περισσότερο- χαρτογράφησης την ακολουθεί, σε μια πλούσια και εικονοπλαστική περιδίνηση έκφρασης και ψυχικής ανθοφορίας, που γίνεται σταδιακά, ένας γενέθλιος σπασμός ποιητικής αναγέννησης.

Είναι πονεμένη αλήθεια, ότι η εσωτερική μετανάστευση (εντός και εκτός της χώρας)  λιγόστεψε κατά πολύ, την εισπνεόμενη παστάδα και ομορφιά της γενέθλιας γης.

*•❈•*

Πολλά και αξιόλογα ονόματα της λογοτεχνίας μας, αφιέρωσαν ποιήματα στον γενέθλιο τόπο (σεβόμενος πάντα τη διαφορετικότητα)·

γράφει ο Κωστής Παλαμάς στα «Χαλάσματα»:

«Γύρισα στα ξανθά παιδιάτικα λημέρια //

γύρισα στο λευκό της νιότης μονοπάτι //

γύρισα να δώ το θαυμαστό παλάτι //

για με χτισμένο απ’ των ερώτων τ’ άγια χέρια.

Το μονοπάτι τό ‘πνιξαν οι αρκουδοβάτοι //

και τα λημέρια τά ‘καψαν τα μεσημέρια //

κι ένας σεισμός το ‘ριξε κάτω το παλάτι //

και μέσ’ τα ερείπια τώρα και στ’ αποκαΐδια»

 

κι ο Λάμπρος Πορφύρας:

«Άλλο δεν ξέρω ν’ αγαπώ μέσ’ τις πλατιές τις ρούγες //

παρά τις γλάστρες τ’ ανοιχτού στο φως παραθυριού //

τις στέγες που χιονίζουνε περιστεριών φτερούγες //

κι ό, τι μου λέει το σήμαντρο παλιού καμπαναριού»

 

κι η Ειρήνη -Βαρβάρα Λαγουβάρδου στη σελ. 45:

«Της χαραυγής την πόρτα ξεσφαλίζω //

της μπουγάδας σου τ’ ανθόνερο μνήμες ξυπνά //

Στην άλλη πλευρά, η κληματαριά θροΐζει //

στα χελιδόνια σιγοτραγουδά //

…τα παιδικά λιχνίσματα αντηχούν //

…βυθοσκοπήσεις του μυαλού που αναπολεί //

στο ίδιο εκείνο ανθόνερο να κολυμπήσει //

στο πετρόχτιστο σπίτι της γενέθλιας γης»

*•❈•*

Ας υπογραμμίσουμε -εδώ- το γραπτό κείμενο της ποιήτριας, που φωτοδοτεί το μετερίζι του λογοτέχνη, την προσωπική του οδοιπορία και τη συμβολή του στα κοινωνικά μας πράγματα:

«Ο πολιτισμός και η γλωσσική επικοινωνία, οι παραδόσεις και η λαϊκή τέχνη, η γεωγραφική θέση και οι κλιματολογικές συνθήκες, οι άνθρωποι και οι καθημερινές τους συνήθειες, αποτελούν ιδιαίτερα γνωρίσματα της πατρώας γης, διαφοροποιώντας την από οποιαδήποτε άλλο τόπο, γνωρίσματα, τα οποία περνούν από τη μία γενιά στην άλλη, γίνονται κληρονομική προδιάθεση και συνεπικουρούν στη διάπλαση, στην εξελικτική πορεία και στην κοινωνικοποίηση του ανθρώπου, ο οποίος γεννιέται και μεγαλώνει σε αυτή τη γη.» (σελ. 10)

Αυτό -εκλεκτοί φίλοι- καθορίζει και τη δική της κοινωνικο-πνευματική υπόσταση στη ζωή. Έθεσε-ως ασφαλιστική δικλείδα παρόρμησης-έμπνευσης-θύμησης-νοσταλγίας-προσωπικής διαδρομής-έντονης περίσκεψης-και βιωματικής σύγκρουσης και σύνθεσης- ότι εκπορεύεται και εξελίσσεται, ως γενέθλιο κύτταρο λόγου και σύλληψης, από τον γενέθλιο τόπο.

*•❈•*

Ένας πυκνός ορυμαγδός λυρικής χροιάς και ξαστερωμένης υπομονής χρωμοδένεται και ανασαίνει στο πατρώο πεζούλι, της δικής της -πλέον- οραματικής και ποιητικής οδοιπορίας, τόσο πιστά και τόσο εύπιστα και τολμηρά, ώστε να μας πει, στη σελ 48:

«Σε κοιτώ βαθειά, σε αγγίζω //

την απλωσιά της δικής σου ματιάς ακολουθώ //

…σαν κορφολογεί ταπεινά //

της ζωής το πολύχρωμο φάσμα //

Σε κοιτώ βαθιά, σε ακούω //

η μαρμαρένια σιωπή σου ηχολογά //

…Σε κοιτώ βαθιά, σε γεύομαι //

…Σεπτή κι αΐδιος φιγούρα ολοζώντανη…»

 

Πόσο πιο πιστά να παρουσιάσεις -εκλεκτοί φίλοι- ένα κομμάτι του εαυτού σου που σε ακολουθεί και σε διασπείρει στο άπειρο σύμπαν της ποίησης, της φύσης και της μνήμης;

Πόσο πιστά να διατρανώσεις το ξέσπασμα της μνήμης και τις γενέθλιες αγρύπνιες, σ’ ένα χλωμιασμένο κόσμο σήμερα που «θάλασσες εύγονες το κορμί σου ας τρικυμίζουν»,  όπως γράφει,  «αναπαμό μην έχει;» (σελ 24).

‘Έτσι, «η γενέθλια γη» γίνεται,  ένα -παντός καιρού- αφυπνιστικό-ελπιδοφόρο-μυρωδάτο-ταξιδεμένο-και μοσκοβολημένο ηχομήνυμα ποίησης που ανεβαίνει σιωπηλά και κατανυχτικά «τα μονοπάτια της γενέθλιας γης».

*•❈•*

Ας μου επιτραπεί να κλείσω, μ’ ένα ποίημά μου, δημοσιευμένο στο βιβλίο μου  «Ερωτήματα Ψυχής» (σελ.58) -αφιερωμένο  και κοινοποιημένο στο Facebook- για το εξαιρετικό ποιητικό, «Το πέταγμα της Ευρυδίκης», της Ειρήνης-Βαρβάρας Λαγουβάρδου·

 

ΠΑΡΑΤΟΛΜΗ ΨΥΧΗ

•❈•

Περιπολούσε στις επάλξεις η μορφή σου

στην ατέρμονη προσάραξη του χρόνου.

Πώς έκανες το κοσμικό σώμα του λόγου

σκληρό μονομάχο της άπειρης γνώσης;

Παραταγμένη στο πυρήνα της μέρας,

κλεψύδρα ζωής, που αντιπαλεύει στο φως;

Παράτολμη ψυχή, πώς καρτεράς ακόμα

σαν κινούμενο δέος να δεις τ’ ανθρώπινα;

Σαν οδυνηρή αντιστοίχιση λέξεων

μιας υπερούσιας ποιητικής ολονυχτίας;

•❈•

 

Εκλεκτή φίλη -ποιήτρια Ειρήνη-Βαρβάρα Λαγουβάρδου- εύχομαι από καρδιάς-

Υγεία-Αισιοδοξία και Δημιουργία στη ζωή σου

Καλοτάξιδο το βιβλίο σου !!

═══════════════════════════════*•

Κώστας Καρούσος

Πρόεδρος Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών

Αθήνα, ΕΕΛ, 6/4/2019

══════════════════════════════*•